A 76 años del primer Malón de la Paz, las comunidades originarias de Jujuy marchan una vez más en defensa del territorio y los recursos naturales.
Avanza el tercer Malón de la Paz, contra la Reforma Constitucional
Habitantes de diferentes comunidades originarias de Jujuy marchan hasta la Capital provincial, en rechazo a la Reforma Constitucional. Partieron ayer desde Abra Pampa y este jueves pasan por Tilcara, Maimará y Purmamarca, para llegar mañana viernes y sumarse a la protesta de los docentes y trabajadores.
Reclaman que la reforma parcial de la Constitución Provincial atenta contra los procesos institucionales, sobre todo porque no respeta el Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas, que obliga a los estados a realizar la consulta previa, libre e informada antes de encarar acciones que influyan en las comunidades o en sus territorios.
El artículo 4 del Convenio de la OIT contempla la necesidad de adoptar medidas especiales para salvaguardar las personas, las instituciones, los bienes, el trabajo, las culturas y el medioambiente de estos pueblos. Y establece que dichas medidas especiales no deben ser contrarias a los deseos expresados libremente por los Pueblos Indígenas.
En diálogo con Radio 2, un profesor de Humahuaca, entrevistado por el periodista Daniel Mamaní, describió que este es un acontecimiento histórico en Jujuy, para el cual los docentes hicieron punta de lanza al marchar no sólo por sus salarios, sino contra la reforma que impulsa el gobernador y que entre otras cosas, criminaliza la protesta.
"La demanda es mucho más profunda, va más allá del salario. Los docentes a partir de la experiencia en el aula y con las comunidades originarias, porque muchos de ellos son docentes rurales y conviven con nuestros pueblos originarios, hemos aprendido a leer la letra chica y desde ahí que nace esta fuerte demanda de decir no a la reforma de la Constitución".
"Tanto Adep como Cedems hemos prestado la oreja a las comunidades originarias, a nuestro pueblo, porque nos hicieron llegar inquietudes y nos han puesto en la obligación de leer y esto de la Reforma va a afectar no solo a este momento que nos toca vivir, sino a nuestros hijos y nietos".
"Por eso salimos a la calle. Queremos vivir en un estado de derecho", expresó.
El docente enfatizó que la quita de los derechos adquiridos no solamente se manifiesta en contra de las comunidades originarias, sino en contra de todo aquel ciudadano que viva en Jujuy.
Primer Malón de la Paz
El 3 de agosto de 1946, a dos meses del inicio del gobierno de Juan Domingo Perón, pueblos originarios de Jujuy se ilusionaron con las palabras del presidente Juan Domingo Perón, sobre que la tierra debía ser para quien la trabajase. Llegaron a Buenos Aires con esperanzas y en un primer momento fueron recibidos con las mejores promesas. Pero semanas después se los reprimió con gases y golpes, fueron subidos a un tren a la fuerza y llevados nuevamente al norte, donde arribaron de la misma forma en la que habían salido: con las manos vacías.
El “Malón de la Paz” fue una protesta de gran visibilidad pública, se transformó en el primer reclamo multitudinario que el gobierno de Juan Domingo Perón tuvo que afrontar.
En el pasado, el reclamo de devolución de tierras de los pueblos originarios, era contra tabacaleros y azucareros. En la actualidad es contra el gobierno y empresas extranjeras que avanzan con proyectos de explotación de litio.
Así avanza el Tercer malón
Día 14/6
- hs: 13.00 salida Abrapampa.
- Hs: 15:30 - Tres Cruces
- Hs:16:00 - Salida de Tres Cruces.
- Hs: 17:30 Hornaditas
- Hs: 19: 30 Humahuaca
- Noche en Tilcara
Jueves 15/6
- Hs: 08:30 Salida de Tilcara Hs: 11:00 Maimara
- Hs:12:30 Purmamarca. (cruce, topamiento con los hermanos de la Cuenca de Salinas)
- Hs: 15:30 Volcán.
- Noche en Yala/ Reyes
Viernes 16/06
- Hs: 06:30 Salida de Yala/Reyes (marcha con antorchas)
- Hs: 8:00 ENTRADA A SAN SALVADOR DE JUJUY
Inicio de la marcha en Abra Pampa:
Así llegaron a Humahuaca:
Así llegaron a Tilcara: