El sueño de la "Patria Libre"

El Éxodo Jujeño es uno de los acontecimientos épicos donde se manifiesta el heroísmo y sacrificio que ofrendó el jujeño en aquellos tiempos cuando nuestra patria necesitaba de su gente para defenderse de los numerosos ataques que sufría de las fuerzas españolas e inglesas.

La batalla conocida como “La Vuelta de Obligado” que se produjo el 20 de noviembre de 1845, en aguas del río Paraná, tiene tanta o igual importancia que la Batalla de León, ocurrida el 27 de abril de 1821 en nuestra provincia.

Si bien sucedieron en contextos totalmente diferentes, la resistencia, la estrategia y objetivos de aquellos héroes fueron los mismos. Todos peleaban por defender los intereses de la naciente patria.

En nuestra provincia sucedieron cientos de batallas que contuvieron las fuerzas realistas españolas y de no ser por la decidida intervención de los jujeños, gran parte del norte argentino se habría perdido y hoy estaríamos formando parte quizás de otro estado.

A partir de las batallas del Abra de la Cruz, con la sangre de nuestros "antepasados" se fue resistiendo toda embestida foránea, pasando también por la Batalla de Quera y el Malon de la Paz.

La batalla de Quera que tuvo lugar en 1875, en la puna jujeña; la batalla de Abra de la Cruz en 1874 forman parte también de la historia argentina que jamás fue reconocida.

Hay que destacar también el heroísmo de los hermanos Originarios en Puesto del Márquez que ante el llamado de los Pueblo Patricios, hicieron retroceder a españoles en plena Revolución de Mayo, el 14 de septiembre de 1810 en Cangrejos, muy cerca hoy de Cangrejillos.

La Guerra de la Independencia llevó a la Argentina o de las Provincias Unidas del Río de la Plata a soportar en conjunto miles de combates y campañas militares en las que participaron fuerzas militares de todos los estamentos de la sociedad.

Esa época significó el enfrentamiento de patriotas y realistas, entre quienes defendían la independencia de la patria y la creación de los nuevos estados americanos, y aquellos que defendían la continuidad de sus territorios, dentro de la monarquía española del rey Fernando VII^.

En aquellos tiempos se distinguieron tres frentes militares principales, el frente oriental o del litoral, sobre los ríos de la cuenca del Plata, que incluye las campañas en el Paraguay, la Banda Oriental, la Mesopotámica argentina y los combates navales en el Río de la Plata y sus afluentes; el frente norte, con enfrentamientos en las provincias del Alto Perú y la Intendencia de Salta del Tucumán; y el frente de los Andes, que incluye la acción ofensiva sobre posiciones realistas en Chile, Perú y Ecuador.

Fueron más de quince años de intensas luchas que terminó finalmente con la victoria de los independentistas, que lograron consolidar la Independencia de la Argentina y colaboraron en la de otros países de América del Sur.

“La historia se escribió desde Buenos Aires y por eso el interior no existe” reflexionaron muchas veces ilustres historiadores jujeños intentando justificar el vacío que existe en la historia grande.

El silencio de los tiempos hizo que se olvidaran muchos de estos hechos históricos, que hoy cuando estamos en las puertas Bicentenario del Éxodo, recién se quiere revalorizar contando con el espíritu de unos pocos hombres que todavía llevan en sus memorias las enseñanzas de los abuelos y antepasados.

Pero fue justamente Bartolomé Mitre quien ha escrito su visión de la historia argentina y los sectores dominantes de la sociedad la ha impuesto como lo que se denomina la Historia Oficial, que es la que se enseña en los colegios y por eso mismo se da como única y verdadera.

Mitre lanzó sus proyectos en el campo de la historiografía entre los años 1853 y 1859. El más significativo de ellos fue un extenso artículo sobre Manuel Belgrano en una colección de biografías en un volumen titulado la “Galería de celebridades argentinas”, publicado en 1857.

Lo primero que es para atender es el hecho de que el libro, por así decirlo, “fundante” de la historia oficial argentina, se haya ocupado de personas individuales, no de hechos ni procesos, sino de personas, marcando así el perfil que ha tenido históricamente la sociedad argentina a la hora de evaluar procesos políticos, nos referimos aquí al personalismo que ha imperado a la hora de interpretar un hecho o proceso histórico.

La primera premisa que sostuvo Bartolomé Mitre para contar la Historia es el virtual rechazo para ver a la Argentina como otra cosa que no sea el sueño de varios grandes hombres, todos porteños por nacimiento o inclinación.

Mitre ve a la historia como un cuento ejemplar, un medio para dar forma al futuro. Usa deliberadamente el pasado para crear una mitología nacional cuya función primordial es justificar la Argentina que desea.