Yamandú Cardozo: “La murga es como un libro de historia paralela”
Anoche se presentó en nuestra ciudad la murga “Agarrate Catalina”. Canal 2 y Jujuy al Momento conversaron antes con su fundador, Ýamandú Cardozo, para conocer algo más sobre este género.
El grupo llegó a Jujuy por primera vez en su corta historia. “Estamos muy contentos porque desde el 2005 2006 que estamos girando por Argentina y siempre estuvo presente la posibilidad de venir al norte y nunca se daba. Para nosotros es asombrosa la dimensión de la Argentina y la cantidad de países que hay dentro de un país…” comentó Yamandú.
El artista explicó que el género existe en su país desde hace casi 120 años, lo que habla de lo importante que es para los uruguayos. “Más de la mitad de la vida del país está con la murga; es como un libro paralelo de historia contando lo que pasó”.
Cardozo considera que la murga es una herramienta de comunicación social, popular, ultra horizontal. A la hora de establecer diferencias con la murga argentina, explicó que en nuestro país el escenario natural es el desfile en la calle y tiene más que ver con la percusión y el baile, que con lo textual, lo coral y lo actoral. En el caso uruguayo, el escenario natural de la murga es también la calle, pero se necesita el concepto de escenario. El uruguayo es un carnaval de escenario más que de desfile.
En Uruguay son cerca de treinta y cinco barrios por los que pasa el carnaval. Cincuenta murgas van alternando por esos escenarios durante cuarenta y cinco noches. A la hora de definirla, Yamandú Cardozo dice que la murga “es como una comedia musical pero con una raíz más crítica, con humor corrosivo con mucha ironía. Hay un guión, un libreto, maquillaje, vestuario, arreglos corales. Esa es nuestra murga que nace de los barrios; de lo marginal. Los murgueros son vecinos. La gente no ve en la murga actores que bajan del Olimpo y hacen el papel de vecinos. Todo lo contrario. Son vecinos que vos conocés, que suben al escenario y durante cuarenta y cinco días dejan el overol de mecánico, la corbata de empresario o el delantal de la panadería. Son artistas, poetas, cantores, dramaturgos durante esos días”.
La materia prima de la murga es la cotidianeidad y los problemas de la gente común. Los temas nacen en las necesidades básicas de la gente, de comunicar sus dudas, broncas, temores. “La Catalina tiene necesidad de hablar de lo colectivo. Nos interesa la gente que busca la salida desde lo comunitario, lo cooperativo; desde las cosas que aglutinen, que junten” explica el artista uruguayo.
Los orígenes de la murga uruguaya
Para Cardozo tiene que ver con los “corsos esquineros”, es decir, con la gente que se juntaba en las esquinas para carnaval. Con las comparsas, las troupes y grupos similares. Siempre había gente que cantaba, que decía cosas. Yamandú explica que hubo un hecho fundamental en el que todos los investigadores coinciden, que es la llegada a Montevideo de una compañía de zarzuela de Cadíz, “La Gaditana “.
La historia cuenta que se quedaron sin dinero en la ciudad para volver y sus integrantes salieron a la calle a cantar coplas del carnaval gaditano. Eso al parecer habría impactado muchísimo en lo uruguayos y la primera murga oficial está registrada en 1906. La murga de llamó “La Gaditana”, en homenaje a esta compañía que nadie sabe si volvió a Cádiz, si juntó la plata o si se quedó en el país.
“El carnaval gaditano marcó al uruguayo en cuanto a su humor, al estilo de caricatura, de exagerar los rasgos de una foto social. Eso mezclado con otros ritmos, formaron la murga uruguaya: tocar con instrumentos de murga la música negra de nuestro país que es el candombe. La mixtura de África con Europa, con lo que ya estaba dando vuelta, con las troupes, el tango, el humor y el análisis corrosivo del tango, la manera de cantar, todo eso generó la murga”.
Por qué Agarrate Catalina
Yamandú Cardozo explicó que las murgas usan utilizan muchas veces en sus nombres, expresiones populares que tienen que ver con lo que le pasa a la gente. “Hay una murga muy popular que se llama “Falta y resto” por el juego del truco. Otra es “Araca la cana” que quiere decir “cuidado la policía”... “Tienen enraizamiento popular. En este caso “Agarrate Catalina” es una expresión admonitoria; avisa que algo va a pasar; algo se va a venir; aprontate a lo que te toca…” .
Agarrate Catalina realiza un trabajo cooperativo en el que todos se dividen en comisiones y todos suman desde su lugar. Son 27 integrantes y 18 los que realizan la gira que sigue por Salta, Catamarca, San Juan, San Luis y Mendoza, antes de volver a Uruguay.