Debaten el contexto de la juventud indígena

Partiendo de la idea de que la identidad indígena es algo que se está renovando, reconstituyendo, re fortaleciendo y revitalizando constantemente, y de que Jujuy es una comunidad indígena, es que se centro esta vez en el contexto de la juventud.

La causa indígena siempre ha centrado su defensa por la tierra, el territorio, el derecho a poder definir su forma de vida, que son todos derechos colectivos, humanos, pero colectivos. En esta oportunidad, lo que se viene promoviendo a través del COAJ es el trabajo de visibilizar la situación de la mujer indígena con el desafío de llegar a tener un diagnostico de la niñez y adolescencia.

Para esto se lleva a cabo un taller sobre primera infancia y la adolescencia de las comunidades originarias. Que parte del conocimiento de un grupo de delegados del COAJ que fueron a Bs As a participar de un taller que hizo UNICEF sobre la temática, donde legisladores y funcionarios nacionales, participaron en el diagnostico de la primera infancia en la argentina.

“Si bien es cierto que hay un avance en la política pública por visibilizar la situación de la niñez, de hecho hay una campaña muy grande en la argentina para erradicar el trabajo infantil, nosotros vemos importante sentar las bases para que algunas actividades que hacen los niños en torno a la convivencia cultural, no estén relacionadas al trabajo o la explotación infantil, sino a una forma de vida” detalló Natalia Sarapura, Coordinadora General del COAJ.

“Como el trabajo infantil está centrado en las zonas rurales, se pone a todos en el mismo ámbito, sin hacer diferencia. Entonces se combate al trabajo infantil sin tener una visión clara de la diferencia entre explotación y culturalidad.

Lo mismo pasa en cuanto a la educación de los niños indígenas, afirmó, ésta está asociada al acceso al territorio, a mantener la identidad, a poder definir la forma tradicional de vida, que son cosas que hacen un aporte técnico desde un escenario de doble foco, derecho individual- derecho colectivo”.

Con respecto a las mayores dificultades que presenta la comunidad indígena Sarapura afirmo que “la cosa indígena en argentina esta vista solamente como algo discriminatorio,  solo son sectores vulnerados, discriminados y con poco acceso. El problema mayor que tiene la comunidad indígena es que no es reconocido como un sujeto colectivo, que tiene una particular forma de concebir la vida, y por lo tanto de hacer ejercicio de todos sus derechos a partir de esa particularidad.

El ser indígena o coya no solo implica haber nacido en Abra Pampa o alguna comunidad, sino con que tenes una forma distinta de relacionarte con la naturaleza, con tu comunidad, tu territorio. Entonces cuando hablamos de niñez se presentan distintas crisis. La primera es cuando se ingresa a la escuela que se produce un choque cultural identitario, porque lamentablemente Jujuy no tiene una educación bilingüe intercultural implementada. Acá se presenta la crisis de que es lo que soy, que es lo que quiero ser, que es lo que puedo ser.

 Y la educación cumple un rol integrador de dignidad, por lo que debería desestructurar y dejar de ser ese sistema aculturizador para ser un espacio en el que los niños indígenas puedan recibir su formación integral que los conduzca a un camino de dignidad. Esta es la gran deuda, el poder ver que la educación en Jujuy es una educación aculturizante” aseguró. “Entonces no sirve de nada que se hagan todos los esfuerzos para un mayor acceso a la educación, creando escuelas, si ese acceso no es el adecuado culturalmente”.

El trabajo continua con la preparación de una cartilla de sensibilización para que las comunidades lo trabajen, plasmando como se empezaría a concientizar en las distintas comunidades sobre los derechos de los niños y adolescentes, y después hacer un encuentro provincial del que salga un diagnostico.